| Глава 3 |
1 | Тогава, какво предимство има юдеинът? или каква полза има от обрязването?
|
2 | Много във всяко отношение, а първо, защото на юдеите се повериха Божествените писания.
|
3 | Понеже, ако някои бяха без вяра, що от това? тяхното неверие ще унищожи ли Божията вярност?
|
4 | Да не бъде! но Бог нека бъде признат за верен, а всеки човек лъжлив, според както е писано: – "За да се оправдаеш в думите Си, И да победиш, когато се съдиш".
|
5 | Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, що има да кажем? Несправедлив ли е Бог, когато нанася гняв? (По човешки говоря).
|
6 | Да не бъде! понеже тогава как Бог ще съди света?
|
7 | Обаче, казваш ти, ако с моята невярност Божията вярност стане по-явна, за Неговата слава, то защо и аз, въпреки това, да бъда осъждан като грешник?
|
8 | И защо да не вършим зло, за да дойде добро? (както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим). На такива осъждането е справедливо.
|
9 | Тогава що следва? Имаме ли ние някакво предимство над езичниците? Никак; защото вече обвинихме юдеи и гърци, че те всички са под грях.
|
10 | Както е писано: – "Няма праведен ни един;
|
11 | Няма никой разумен, Няма кой да търси Бога.
|
12 | Всички се отклониха, заедно се развратиха; Няма кой да прави добро, няма ни един".
|
13 | "Гроб отворен е гърлото им; С езиците си ласкаят". "Аспидова отрова има под устните им"
|
14 | "Техните уста са пълни с клевета и горест".
|
15 | "Нозете им бързат да проливат кръв;
|
16 | Опустошение и разорение има в пътищата им;
|
17 | И те не знаят пътя на мира",
|
18 | "Пред очите им няма страх от Бога".
|
19 | А знам, че каквото казва законът, казва го за ония, които са под закона; за да се затулят устата на всекиго, и цял свят да се доведе под съдбата на Бога.
|
20 | Защото ни една твар няма да се оправдае пред Него чрез дела изисквани от закона, понеже чрез закона става само познаването на греха,
|
21 | А сега и независимо от закон се яви правдата от Бога, за която свидетелствуват законът и пророците,
|
22 | сиреч правдата от Бога, чрез вяра в Исус Христа, за всички [и на всички], които вярват; защото няма разликат
|
23 | Понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Бога,
|
24 | а с Неговата благост се оправдават даром чрез изкуплението, което е в Христа Исуса,
|
25 | Когото Бог постави за умилостивение чрез кръвта Му посредством вяра. Това стори за да покаже правдата Си в прощаване на греховете извършени по-напред, когато Бог дълготърпеше, –
|
26 | за да покаже, казвам правдата Си в настоящето време, та да се познае, че Той е праведен и че оправдава този, който вярвя в Исуса.
|
27 | И тъй, где остава хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? чрез закона на делата ли? Не, но чрез закона на вярата.
|
28 | И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата на закона.
|
29 | Или Бог е Бог само на юдеите, а не и на езичниците? Да, и на езичниците е.
|
30 | Понеже същият Бог ще оправдае обрязаните от вяра и необрязаните чрез вяра.
|
31 | Тогава, чрез вяра разваляме ли закона? Да не бъде! но утвърждаваме закона.
|