Chapter 9

아 달 월 곧 십 이 월 십 삼 일 은 왕 의 조 명 을 행 하 게 된 날 이 라 유 다 인 의 대 적 이 저 희 를 제 어 하 기 를 바 랐 더 니 유 다 인 이 도 리 어 자 기 를 미 워 하 는 자 를 제 어 하 게 된 그 날 에

유 다 인 들 이 아 하 수 에 로 왕 의 각 도, 각 읍 에 모 여 자 기 를 해 하 고 자 하 는 자 를 죽 이 려 하 니 모 든 민 족 이 저 희 를 두 려 워 하 여 능 히 막 을 자 가 없 고

각 도 모 든 관 원 과 대 신 과 방 백 과 왕 의 사 무 를 보 는 자 들 이 모 르 드 개 를 두 려 워 하 므 로 다 유 다 인 을 도 우 니

모 르 드 개 가 왕 궁 에 서 존 귀 하 여 점 점 창 대 하 매 이 사 람 모 르 드 개 의 명 성 이 각 도 에 퍼 지 더 라

유 다 인 이 칼 로 그 모 든 대 적 을 쳐 서 도 륙 하 고 진 멸 하 고 자 기 를 미 워 하 는 자 에 게 마 음 대 로 행 하 고

유 다 인 이 또 도 성 수 산 에 서 오 백 인 을 죽 이 고 멸 하 고

또 바 산 다 다 와, 달 본 과, 아 스 바 다 와

보 라 다 와, 아 달 리 야 와, 아 리 다 다 와

바 마 스 다 와, 아 리 새 와, 아 리 대 와, 왜 사 다

곧 함 므 다 다 의 손 자 요, 유 다 인 의 대 적 하 만 의 열 아 들 을 죽 였 으 나 그 재 산 에 는 손 을 대 지 아 니 하 였 더 라

그 날 에 도 성 수 산 에 서 도 륙 한 자 의 수 효 를 왕 께 고 하 니

왕 이 왕 후 에 스 더 에 게 이 르 되 ` 유 다 인 이 도 성 수 산 에 서 이 미 오 백 인 을 죽 이 고 멸 하 고 또 하 만 의 열 아 들 을 죽 였 으 니 왕 의 다 른 도 에 서 는 어 떠 하 였 겠 느 뇨 이 제 그 대 의 소 청 이 무 엇 이 뇨 곧 허 락 하 겠 노 라 그 대 의 요 구 가 무 엇 이 뇨 또 한 시 행 하 겠 노 라'

에 스 더 가 가 로 되 ` 왕 이 만 일 선 히 여 기 시 거 든 수 산 에 거 하 는 유 다 인 으 로 내 일 도 오 늘 날 조 서 대 로 행 하 게 하 시 고 하 만 의 열 아 들 의 시 체 를 나 무 에 달 게 하 소 서'

왕 이 그 대 로 행 하 기 를 허 락 하 고 조 서 를 내 리 니 하 만 의 열 아 들 의 시 체 가 달 리 니 라

아 달 월 십 사 일 에 도 수 산 에 있 는 유 다 인 이 모 여 또 삼 백 인 을 수 산 에 서 도 륙 하 되 그 재 산 에 는 손 을 대 지 아 니 하 였 고

왕 의 각 도 에 있 는 다 른 유 다 인 들 이 모 여 스 스 로 생 명 을 보 호 하 여 대 적 들 에 게 서 벗 어 나 며 자 기 를 미 워 하 는 자 칠 만 오 천 인 을 도 륙 하 되 그 재 산 에 는 손 을 대 지 아 니 하 였 더 라

아 달 월 십 삼 일 에 그 일 을 행 하 였 고 십 사 일 에 쉬 며 그 날 에 잔 치 를 베 풀 어 즐 겼 고

수 산 에 거 한 유 다 인 은 십 삼 일 과 십 사 일 에 모 였 고 십 오 일 에 쉬 며 이 날 에 잔 치 를 베 풀 어 즐 긴 지 라

그 러 므 로 촌 촌 의 유 다 인 곧 성 이 없 는 고 을 고 을 에 거 하 는 자 들 이 아 달 월 십 사 일 로 경 절 을 삼 아 잔 치 를 베 풀 고 즐 기 며 서 로 예 물 을 주 더 라

모 르 드 개 가 이 일 을 기 록 하 고 아 하 수 에 로 왕 의 각 도 에 있 는 모 든 유 다 인 에 게 무 론 원 근 하 고 글 을 보 내 어 이 르 기 를

` 한 규 례 를 세 워 해 마 다 아 달 월 십 사 일 과 십 오 일 을 지 키 라

이 달 이 날 에 유 다 인 이 대 적 에 게 서 벗 어 나 서 평 안 함 을 얻 어 슬 픔 이 변 하 여 기 쁨 이 되 고 애 통 이 변 하 여 길 한 날 이 되 었 으 니 이 두 날 을 지 켜 잔 치 를 베 풀 고 즐 기 며 서 로 예 물 을 주 며 가 난 한 자 를 구 제 하 라' 하 매

유 다 인 이 자 기 들 의 이 미 시 작 한 대 로 또 는 모 르 드 개 의 보 낸 글 대 로 계 속 하 여 행 하 였 으 니

곧 아 각 사 람 함 므 다 다 의 아 들 모 든 유 다 인 의 대 적 하 만 이 유 다 인 을 진 멸 하 기 를 꾀 하 고 부 르 곧 제 비 를 뽑 아 저 희 를 죽 이 고 멸 하 려 하 였 으 나

에 스 더 가 왕 의 앞 에 나 아 감 을 인 하 여 왕 이 조 서 를 내 려 하 만 이 유 다 인 을 해 하 려 던 악 한 꾀 를 그 머 리 에 돌 려 보 내 어 하 만 과 그 여 러 아 들 을 나 무 에 달 게 하 였 으 므 로

무 리 가 부 르 의 이 름 을 좇 아 이 두 날 을 부 림 이 라 하 고 유 다 인 이 이 글 의 모 든 말 과 이 일 에 보 고 당 한 것 을 인 하 여

뜻 을 정 하 고 자 기 와 자 손 과 자 기 와 화 합 한 자 들 이 해 마 다 그 기 록 한 정 기 에 이 두 날 을 연 하 여 지 켜 폐 하 지 아 니 하 기 로 작 정 하 고

각 도, 각 읍, 각 집 에 서 대 대 로 이 두 날 을 기 념 하 여 지 키 되 이 부 림 일 을 유 다 인 중 에 서 폐 하 지 않 게 하 고 그 자 손 중 에 서 도 기 념 함 이 폐 하 지 않 게 하 였 더 라

아 비 하 일 의 딸 왕 후 에 스 더 와 유 다 인 모 르 드 개 가 전 권 으 로 글 을 쓰 고 부 림 에 대 한 이 둘 째 편 지 를 굳 이 지 키 게 하 되

화 평 하 고 진 실 한 말 로 편 지 를 써 서 아 하 수 에 로 의 나 라 일 백 이 십 칠 도 에 있 는 유 다 모 든 사 람 에 게 보 내 어

정 한 기 한 에 이 부 림 일 을 지 키 게 하 였 으 니 이 는 유 다 인 모 르 드 개 와 왕 후 에 스 더 의 명 한 바 와 유 다 인 이 금 식 하 며 부 르 짖 은 것 을 인 하 여 자 기 와 자 기 자 손 을 위 하 여 정 한 바 가 있 음 이 더 라

에 스 더 의 명 령 이 이 부 림 에 대 한 일 을 견 고 히 하 였 고 그 일 이 책 에 기 록 되 었 더 라